{"id":2610,"date":"2017-02-05T09:34:01","date_gmt":"2017-02-05T09:34:01","guid":{"rendered":"http:\/\/worksofchivalry.com\/it\/?p=2610"},"modified":"2017-02-05T09:47:47","modified_gmt":"2017-02-05T09:47:47","slug":"unaccademia-equestre-nella-sicilia-rinascimentale-la-congregazione-dei-cavalieri-darmi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/worksofchivalry.com\/it\/unaccademia-equestre-nella-sicilia-rinascimentale-la-congregazione-dei-cavalieri-darmi\/","title":{"rendered":"Un\u2019accademia equestre nella Sicilia rinascimentale: la Congregazione dei Cavalieri d\u2019Armi"},"content":{"rendered":"
\"Le<\/a>
Le splendide tavole de Le guerre festive (Palermo, 1680),
mostrano il lusso delle armi e delle bardature usate
in Sicilia tra il XVI e il XVII secolo<\/figcaption><\/figure>\n

di <\/em>Giovanni Battista Tomassini<\/em><\/a><\/p>\n

All\u2019alba di venerd\u00ec 18 maggio 1565, le sentinelle dei Cavalieri di Malta videro comparire sulla linea dell\u2019orizzonte le vele della flotta turca agli ordini dell\u2019ammiraglio Piyale Pa\u015fa. Quasi centosettanta tra galee, galeazze e galeotte, alle quali si sommavano otto grandi mahon<\/em>\u00a0da trasporto, pi\u00f9 decine di barche pi\u00f9 piccole, che portavano i rifornimenti e i cavalli. Il \u201cGran Turco\u201d sferrava l\u2019attacco alla roccaforte cristiana al centro del Mediterraneo con una delle pi\u00f9 grandi armate che si fossero sino ad allora viste. La notizia dell\u2019assedio gett\u00f2 l\u2019Europa nello sgomento e suscit\u00f2 un vero e proprio moto di panico nella vicina Sicilia. L\u2019assedio dur\u00f2 quasi quattro mesi ma, alla fine, la strenua resistenza dei cavalieri maltesi ebbe la meglio sulla potenza dell\u2019esercito Ottomano, che venne ricacciato in mare, dopo aver subito pesantissime perdite.<\/p>\n

\"Armatura<\/a>
Armatura da Giostra
Museo di Capodimonte, Napoli<\/figcaption><\/figure>\n

La vittoria non riusc\u00ec per\u00f2 a dissipare in Sicilia il diffuso sentimento di un\u2019incombente minaccia. Appariva urgente formare una milizia pronta a respingere eventuali assalti delle coste e a tenere alto l\u2019onore dei siciliani, rivaleggiando in valore con i dominatori spagnoli. Fu dunque con questo scopo che poco dopo l\u2019assedio di Maltya, il vicer\u00e9 di Sicilia, Garc\u00eda \u00c1lvarez de Toledo y Osorio\u00a0(1514-1577) fond\u00f2 a Palermo un\u2019accademia equestre, in cui i nobili potessero esercitarsi nell\u2019equitazione e nelle discipline militari, ma anche studiare la matematica, la geografia e la nautica. L\u2019accademia prese il nome di Congregazione dei Cavalieri d\u2019Armi e assunse San Sebastiano come proprio santo protettore e come emblema il ponte dell\u2019Ammiraglio, un ponte a dodici arcate, di epoca normanna, posto allora ai confini orientali della citt\u00e0 di Palermo (oggi \u00e8 visibile dal Corso dei Mille) e il cui nome (\u201cdell\u2019Ammiraglio\u201d) evocava una delle massime cariche militari dell\u2019ordinamento normanno. Come motto venne scelto invece Et suos hic habet Oratios<\/em> (\u201cE qui ha i suoi Orazi\u201d), riferendosi a Orazio Coclite, l\u2019eroe romano che (nel 508 a.C.) difese il ponte Sublicio, sbarrando da solo la strada verso Roma agli Etruschi, guidati da Porsenna. Il motto stava a significare che, come Roma, \u201canche Palermo aveva i suoi Cocliti, virtuosi e coraggiosi uomini in armi capaci di difendere la citt\u00e0 da qualsiasi pericolo\u00bb (BILE, 2011, p. 30).<\/p>\n

\"Il<\/a>
Il Ponte dell’Ammriaglio a Palermo venne scelto come emblema della Congregazione<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019istituzione della Congregazione venne sancita pubblicamente con una cerimonia tenutasi nel giorno di San Sebastiano, in cui alla benedizione dello stendardo dell\u2019accademia segu\u00ec una cavalcata per le vie della citt\u00e0:<\/p>\n

A 20 gennaio 1567 \u2013 Il giorno di San Sebastiano si benedisse il stendardo dei cavalieri dell\u2019Accademia, e lo accompagnaro con torci la sera per tutta la citt\u00e0, essendo li cavalieri armati di armi bianche, essendo generale l\u2019illustre marchese di Avola, consigliere il signor barone di Fiumesalato et Alfiere il signor Carlo di Marchisi.<\/em> (PARUTA \u2013 PALMERINO, 1869, p. 27)<\/p>\n

Quello stesso giorno i cavalieri diedero una prima pubblica dimostrazione della loro abilit\u00e0 in una giostra, organizzata al Piano della Marina (oggi piazza Marina, alla fine di\u00a0corso Vittorio Emanuele, a Palermo). A quell\u2019epoca, giostre e caroselli rappresentavano le principali occasioni in cui i nobili in armi potevano dimostrare la loro abilit\u00e0 negli esercizi marziali in tempo di pace. Giostre e cavalcate pubbliche svolgevano in questo senso un ruolo sociale e politico essenziale. Nella seconda met\u00e0 del Cinquecento, la crescente importanza strategica delle armi da fuoco e della fanteria aveva infatti drasticamente ridotto il ruolo militare della cavalleria e alimentava nella nobilt\u00e0 \u00abla frustrazione che deriva da essere cavalieri di nome ma con scarse possibilit\u00e0, se non i caroselli e i tornei, di dimostrare al mondo e a se stessi di esserlo nei fatti\u00bb (ANTONELLI, 1997, p. 194).<\/p>\n

\"4<\/a>
Borgognotta raffigurante la giustizia di Traiano
Museo di Capodimonte, Napoli<\/figcaption><\/figure>\n

In Sicilia, come d’altronde nel resto d\u2019Europa, le giostre erano molto praticate e avevano finito per trasformarsi in veri e propri spettacoli popolari, tanto da indurre il Senato della citt\u00e0 di Palermo a far costruire degli \u201caringo<\/em>\u201d, veri e propri anfiteatri effimeri in legno, capaci di contenere sino a venticinquemila persone e con palchi riservati alla corte vicereale e ai rappresentanti del Senato. \u00abOgni occasione era buona per organizzare questo coreografico spettacolo d\u2019armi: le celebrazioni di una vittoria o di un matrimonio; una pace o un\u2019alleanza per festeggiare un importante avvenimento politico, come la visita di un re o di un principe; ma, talvolta, anche per trovare marito alle donzelle o per consentire ai giovani cavalieri di sgranchire le membra dopo l\u2019inerzia di un lungo inverno e tenersi cos\u00ec in costante esercizio e sempre pronti all\u2019uso delle armi\u00bb (MANSELLA, 1972, p. 16). Questi cimenti cavallereschi ebbero il loro culmine nel Cinquecento, ma continuarono a essere praticati, con grande sfarzo, anche nel secolo successivo, come dimostrano le superbe stampe che illustrano questo articolo e che sono tratte dalla relazione dedicata da Pietro Maggio alle giostre tenutesi a Palermo in occasione dei festeggiamenti per le nozze del re di Spagna, Carlo II, con Maria Luisa di Borbone-Orl\u00e9ans, nel 1679. La relazione venne pubblicata nel 1680 con il titolo Le guerre festive<\/em> (Palermo, per Giuseppe la Barbera e Tomaso Rummulo e Orlando).<\/p>\n

\"Rotella<\/a>
Rotella da giostra
Musoe di Capodimonte, Napoli<\/figcaption><\/figure>\n

Il 10 ottobre del 1567, in una solenne cerimonia pubblica, la Congregazione prese possesso del Palazzo Ajutamicristo<\/a>, posto ai confini delle mura di Palermo (oggi in Via Garibaldi), non distante dal ponte dell\u2019Ammiraglio. Il corteo era guidato da Ottavio del Bosco, nominato generale della Congregazione, scortato da paggi armati a cavallo, ciascuno recante le insegne del proprio signore. Nel palazzo i cavalieri \u00abriunivansi di mattina per le lezioni di matematiche, di giorno pel maneggio dei cavalli\u00bb (NARBONE, 1851, p. 101). Lo statuto della congregazione (di cui Maurizio Vesco ha recentemente pubblicato il frontespizio, in VESCO, 2016) regolava minuziosamente, oltre al comportamento che i cavalieri dovevano tenere in presenza del vicer\u00e9, anche gli incarichi, le riunioni, le cerimonie e le devozioni e stabiliva i requisiti per gli aspiranti. Gli accademici si esercitavano quotidianamente per due ore nel maneggio, divisi in due classi. La ripresa dei pi\u00f9 esperti era aperta al pubblico, mentre gli estranei non potevano assistere a quella dei cavalieri ancora debuttanti (cfr. MAYLANDER, 1926-30, vol. I, p. 523).<\/p>\n

Nel 1620 la Congregazione cambi\u00f2 sede e si vide assegnato un palazzo proprio di fronte al palazzo senatorio, per poter pi\u00f9 efficacemente e tempestivamente difenderlo in caso di necessit\u00e0. In occasione di eventuali allarmi, i cavalieri erano tenuti ad adunarsi, armati di tutto punto, presso il ponte dell\u2019Ammiraglio, e ciascuno doveva condurre con s\u00e9 un compagno armato allo stesso modo. L\u2019accademia per\u00f2 fu soppressa nel 1636.<\/p>\n

\"Dettaglio<\/a>
Dettaglio della rotella da giostra con Orazio Coclite a cavallo
Museo di Capodimonte, Napoli<\/figcaption><\/figure>\n

Subito dopo la costituzione della Congregazione, i cavalieri che ne facevano parte si rivolsero ad armaioli lombardi, all\u2019epoca tra i migliori in Europa, per rifornirsi di armi da guerra e da parata. Qualche anno fa, l\u2019allora vicedirettore del Museo di Capodimonte, Umberto Bile (scomparso nel 2013) scopr\u00ec che i pezzi pi\u00f9 pregiati dell\u2019armeria di Capodimonte non erano appartenuti ad Alessandro, o a Ottavio Farnese, come si era ritenuto per almeno due secoli, ma risalivano proprio ai cavalieri della Congregazione palermitana. Alcune tra le armi pi\u00f9 pregiate appartenute alla Congregazione erano infatti confluite nella collezione dell\u2019armeria di Canicatt\u00ec, dove erano state conservate per circa due secoli ed erroneamente considerate risalenti all\u2019epoca di Ruggero I il Normanno (1031 circa \u2013 1101). Nel 1800 Giuseppe Bonnano e Branciforte, principe della Cattolica don\u00f2 a Ferdinando di Borbone un elmo, uno scudo e una spada, considerate le armi appartenute al \u201cGran Conte\u201d Ruggero I, conquistatore della Sicilia nel 1062. Bile ha dimostrato che si tratta, con tutta evidenza, di una borgognotta, di una rotella da giostra e di una spada di straordinaria fattura, che costituiscono i pezzi pi\u00f9 pregiati e celebri dell\u2019armeria di Capodimonte. Sulla rotella, cio\u00e8 lo scudo da giostra, in ferro sbalzato, ageminato e dorato, \u00e8 rappresentato Orazio Coclite che, a cavallo, affronta i nemici, mentre i soldati romani demoliscono il ponte Sublicio, per impedire loro di entrare a Roma. \u00c8 lo stesso eroe romano evocato dal motto della Congregazione palermitana. La bellezza di quelle armi ci d\u00e0 un\u2019idea della magnifica eleganza dei cavalieri che si esercitarono nell\u2019accademia siciliana.<\/p>\n

\"Graziano<\/a>
Graziano Balli Barone di Galattuvo
in Pietro Maggio, Le guerre festive, 1680<\/figcaption><\/figure>\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n

ANTONELLI, Raoul, Giostre, tornei, accademie: formazione e rappresentazione del valore cavalleresco<\/em>, <\/strong>in AA. VV., I Farnese. Corti, guerra e nobilt\u00e0 in antico regime<\/em>, a cura di P. Del Negro e C. Mozzarelli, Roma, Bulzoni, 1997, pp. 191-207.<\/p>\n

HERNANDO S\u00c1NCHEZ, Carlos Jos\u00e9, La gloria del cavallo. Saber ecuestre y cultura caballeresca en el reino de Nap\u00f3les durante el siglo XVI<\/em>, in AA. VV. Actas del Congreso Internacional: Felipe II (1527-1598). Europa y la Monarqu\u00eda Cat\u00f3lica (UAM, 20-23 de abril de 1998)<\/em>, coord. J. Mart\u00ednez Mill\u00e1n, Madrid, Parteluz, 1998, pp. 277-310.<\/p>\n

MANSELLA; Giovanni Battista, Le giostre reali di Palermo<\/em>, a cura di R. La Duca, Palermo, Sellerio, 1972.<\/p>\n

MARINO, Salvatore Salomone, La Congregazione dei cavalieri d\u2019armi e le pubbliche giostre in Palermo nel secolo 16\u00b0: notizie e documenti<\/em>, Palermo : Tip. di P. Montaina e Comp. gia del Giornale di Sicilia, 1877.<\/p>\n

MAYLANDER, Michele, Storia delle Accademie d\u2019Italia<\/em>, Bologna-Trieste, Cappelli, 1926-30 (rist. anastatica Bologna, Forni, 1976).<\/p>\n

NARBONE, Alessio, Bibliografia sicola sistematica, o apparato metodico alla Storia litteraria della Sicilia<\/em>, Palermo, stamp. di G. Pedone, 1851.<\/p>\n

PARUTA, Filippo \u2013 PALMERINO, Niccol\u00f2, Diario della citt\u00e0 di Palermo 1500-1613<\/em>, in AA. VV. Diari della citt\u00e0 di Palermo dal secolo XVI al XIX pubblicati sui manoscritti della Biblioteca Comunale<\/em>, a cura di G. Di Marzo, Palermo, Luigi Pedone Lauriel editore, 1869.<\/p>\n

VESCO, Maurizio, La Regia Razza di cavalli e le scuderie monumentali nella Sicilia degli Asburgo: il modello \u201cnegato\u201d delle Cavallerizze dei Palazzi Reali di Palermo e Messina<\/em>, in AA. VV., Las Caballerizas Reales y el mundo del caballo<\/em><\/a>, Cordoba, Edicioneslitopress, 2016, pp. 391-428.<\/p>\n

\"Palazzo<\/a>
Palazzo Ajutamicristo a Palermo fu la prima sede dell’Accademia<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Giovanni Battista Tomassini All\u2019alba di venerd\u00ec 18 maggio 1565, le sentinelle dei Cavalieri di Malta videro comparire sulla linea dell\u2019orizzonte le vele della flotta turca agli ordini dell\u2019ammiraglio Piyale Pa\u015fa. 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