{"id":2419,"date":"2014-10-06T10:30:46","date_gmt":"2014-10-06T10:30:46","guid":{"rendered":"http:\/\/worksofchivalry.com\/origine-del-termine-carosello\/"},"modified":"2016-05-26T09:44:43","modified_gmt":"2016-05-26T09:44:43","slug":"origine-del-termine-carosello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/worksofchivalry.com\/it\/origine-del-termine-carosello\/","title":{"rendered":"Origine del termine \u201ccarosello\u201d"},"content":{"rendered":"
\"Filippo<\/a>
Filippo Gagliardi e Filippo Lauri, La Giostra dei Caroselli nel cortile di Palazzo Barberini in onore di Cristina di Svezia, 1656-1659, Museo di Roma, Palazzo Braschi<\/figcaption><\/figure>\n

di<\/em>\u00a0Giovanni Battista Tomassini<\/a><\/em><\/p>\n

Quando la prima squadra di cavalieri fece il proprio ingresso nel cortile illuminato a giorno, dai palchi e dalle gradinate assiepate di pubblico si lev\u00f2 un mormorio di meraviglia, che per un momento sovrast\u00f2 lo squillo delle trombe e il rullare dei tamburi. Dodici cavalieri, montati su superbi ginnetti bardati di finimenti turchini ricamati d\u2019argento, avanzavano indossando costumi e mantelli dello stesso colore e altissimi cimieri di penne, cos\u00ec grandi e sontuosi che si stentava a credere potessero sostenerli sopra la testa, mentre cavalcavano. Erano preceduti da un corteo di otto trombettieri e ben centoventi palafrenieri, tutti vestiti dei medesimi colori. Li seguiva un carro allegorico, trainato da tre cantanti, che rappresentavano le tre Grazie, ma che in realt\u00e0 era mosso da facchini, nascosti dal magnifico apparato. Portava un fanciullo che impersonava Roma in veste di Amore. Mentre sfilavano, dall\u2019altro lato, entrarono altri dodici cavalieri, anch\u2019essi preceduti da un analogo corteo. I colori delle loro divise, cos\u00ec come i finimenti dei loro focosi cavalli, erano per\u00f2 rosso e oro. Li seguiva un carro, anche questo trainato da tre cantanti, mascherati come le Furie. Portava un altro musico che, con atteggiamento minaccioso, personificava lo Sdegno.<\/p>\n

Era la notte del 28 febbraio del 1656. Circa due mesi prima, a Roma era arrivata Cristina di Svezia, che il 10 giugno del 1654 aveva rinunciato al trono ed era fuggita in incognito dal suo paese per abiurare la fede protestante e convertirsi al cattolicesimo. Il Papa, Alessandro VII, l\u2019aveva accolta trionfalmente e aveva decretato grandiosi festeggiamenti per il successivo carnevale. Maffeo Barberini, principe di Palestrina, la cui famiglia era potuta finalmente ritornare a Roma dopo l\u2019esilio forzato a Parigi dovuto all\u2019inimicizia del precedente Papa, approfitt\u00f2 dell\u2019occasione per offrire una festa grandiosa nel cortile del suo Palazzo. Con quello spettacolo magnifico celebrava la regina convertita e la potenza ritrovata della sua famiglia.<\/p>\n

\"S\u00e9bastien<\/a>
S\u00e9bastien Bourdon, Cristina di Svezia, 1653, Madrid, Museo del Prado<\/figcaption><\/figure>\n

La lunga coreografia del corteo iniziale e la complessa allegoria ad esso sottesa ci sono stati tramandati dalle cronache dell\u2019epoca e da un grande quadro di Filippo Gagliardi, che si avvalse della collaborazione di Filippo Lauri per la realizzazione delle figure dei cavalieri. Cuore dello spettacolo era un gioco equestre molto diffuso a partire dal sedicesimo secolo. Consisteva in una battaglia simulata, in cui due squadre di cavalieri si affrontavano scagliandosi reciprocamente dei proiettili di argilla.<\/p>\n

Dopo aver sfilato in pompa magna davanti al pubblico, i cavalieri indossarono elmi pi\u00f9 leggeri e si liberarono dei mantelli, per restare protetti da corazze, che coprivano il torso e le braccia, e da piccoli scudi rotondi. Poi le due squadre, che rappresentavano una i cavalieri romani e l\u2019altra le Amazzoni, si sfidarono a distanza e simularono uno scontro a fuoco, con pistole caricate a salve. Segu\u00ec un ulteriore intermezzo, nel corso del quale vennero distribuite ai cavalieri delle palle d\u2019argilla. Quindi cominci\u00f2 la giostra vera e propria:<\/p>\n

Si spiccarono in tanto dalla loro schiera due Cavalieri con gli scudi imbranditi nella sinistra, e con li pomi nella destra, e di galoppo scagliatisi a fronte delle schierate Amazzoni con ardire martiale, gli avventarono contro i pomi, voltando velocemente sulla destra, incalzati da due delle Amazzoni, che dando loro la carica gli seguirono sino al loro proprio squadrone. Di qui spiccati tre Cavalieri diedero alle Amazzoni la fuga, ritornando esse verso la squadra amica, dalla quale di mano in mano sortendo quattro, poi cinque, e sei per volta, e in fine tutte insieme, fecero un mescuglio cos\u00ec bello, ben condotto, e destro, che non potevano gli occhi de\u2019 spettatori satiarsi di contemplarlo. (GUALDO PRIORATO, 1656, p. 309)<\/i><\/p>\n

\"Anonimo<\/a>
Anonimo bolognese, Giostra di carosello a cavallo, XVII sec. Conservatorio del Baraccano, Bologna<\/figcaption><\/figure>\n

Lo scontro seguiva regole precise. Le due squadre si schieravano ai due lati opposti del campo. Quindi un primo drappello di cavalieri galoppava sino a portarsi a distanza di tiro dagli avversari e scagliava i suoi proiettili. A quel punto gli assaliti partivano al contrattacco, inseguendo gli altri che ripiegavano verso la schiera amica. Quando, a loro volta, erano arrivati nel campo avverso, gli inseguitori scagliavano le palle di argilla contro gli scudi con cui i fuggitivi si proteggevano e, voltati rapidamente i cavalli, si davano alla fuga. A quel punto, i ruoli si invertivano di nuovo.<\/p>\n

Questo tipo di gioco cavalleresco era stato introdotto in Italia dagli spagnoli, che a loro volta lo avevano mutuato dagli arabi, come testimonia l\u2019abitudine di disputarlo in abiti \u201calla moresca\u201d. Si declinava in diversi tipi di giostre \u201cincruente\u201d. Oltre a questa battaglia dei proiettili d\u2019argilla era anche molto diffuso il cosiddetto \u201cgioco delle canne\u201d, in cui i cavalieri si inseguivano scagliandosi canne dalla punta invescata con una sostanza adesiva, perch\u00e9 restassero incollate all\u2019armatura dell\u2019avversario. All\u2019epoca della dominazione aragonese su Napoli, lo stesso re Alfonso il Magnanimo e suo figlio Ferrante, non esitavano a prendere parte a questo tipo di cimenti cavallereschi. Come accadde in occasione dei festeggiamenti tenutisi, nel 1452, in occasione della visita a Napoli dell\u2019imperatore Federico III, che era sceso in Italia per essere incoronato imperatore dal Papa Nicol\u00f2 V e per sposare Eleonora del Portogallo. Preceduta da uno splendido corteo a cavallo, la giostra s\u2019era tenuta sulla piazza dell\u2019Immacolata e i cronisti dell\u2019epoca non mancarono di adulare i regnanti, esaltando le virt\u00f9 cavalleresche del sovrano e di suo figlio (cfr. LAWE, 2005).<\/p>\n

\"La<\/a>
La visita a Napoli dell\u2019imperatore Federico III, nel 1452, venne celebrata da splendide cavalcate e da giochi cavallereschi
(Pinturicchio, Enea Silvio presenta Eleonora del Portogallo a Federico III,
Siena, Libreria Piccolomini)<\/figcaption><\/figure>\n

Nel 1559, la morte del re di Francia Enrico II, a seguito di un incidente nella giostra che si disputava durante i festeggiamenti del matrimonio di sua figlia Elisabetta con Filippo II di Spagna, diede particolare impulso alla diffusione di questo tipo di giochi a cavallo. L\u2019Europa rimase infatti profondamente scossa dalla morte del sovrano e ai vecchi tornei, retaggio della cultura cavalleresca medievale, andarono progressivamente sostituendosi giochi meno cruenti, che richiedevano\u00a0 un\u2019equitazione pi\u00f9 sofisticata, per far brillare le qualit\u00e0 dei cavalieri senza esporli a rischi mortali. D\u2019altra parte, anche in questo tipo di prove, poteva comunque accadere che i partecipanti venissero presi da un\u2019eccessiva foga e che la tenzone trascendesse in rissa. Lo dimostra la raccomandazione di Antonino Ansalone, cavaliere della Compagnia della Stella di Messina, che nel 1629 pubblic\u00f2 un\u2019opera dedicata ai giochi e agli spettacoli equestri. Ansalone innanzitutto ricordava la natura ludica e tutt\u2019al pi\u00f9 di esercitazione di queste giostre e per questo invitava i partecipanti a non farsi prendere da un eccessivo spirito competitivo, raccomandando di scagliare i proiettili al momento opportuno, mirando agli scudi e interrompendo il gioco non appena veniva decretato dai maestri di campo:<\/p>\n

Or perch\u00e9 i giuochi, e mascherate nel tempo del carnovale, e in ogni altra stagione, si fanno per onorato trattenimento delle Citt\u00e0, e loro magnificenze, oltre l\u2019esercizio de i Cavalieri; per tanto si riguarder\u00e0 ciascuno di fare l\u2019azione in maniera che giuoco non abbia infelice successo. Il che suole accadere quando i Cavalieri trasportati da troppo desiderio di correre appresso il nemico, sono scorsi tanto oltre, che uscendo de\u2019 termini del giuoco, non volendolo osservare con la modestia, che si conviene, cos\u00ec nel colpire, come nel targarsi a tempo giusto, non hanno potuto poi fuggire il pericolo di venire alle mani da senno. Onde per aver buon esito il giuoco, deve ogn\u2019uno tirar a tempo nelle targhe, e non a contratempo, con tanto sforzo, ma con garbo non affettato, e volendosi dar fine, al segno che daranno i Maestri di Campo con tiri di moschetteria, ogni Cavaliere fermer\u00e0 il suo destriero, e si ritirer\u00e0 nella sua torma, sotto il suo capo.<\/i> (ANSALONE, 1629, pp.106-107)<\/p>\n

\"Nel<\/a>
Nel 1559, il re di Francia Enrico II mor\u00ec a seguito di un incidente in un torneo
(J. Tortorel & J. Perrissin, Les Quarante Tableaux ou Histoires diverses\u2026, 1569)<\/figcaption><\/figure>\n

Il gioco sub\u00ec anche ulteriori variazioni. Ad esempio, nella giostra tenutasi a Firenze, il 5 luglio 1558, in occasione delle nozze di Lucrezia de\u2019 Medici con Alfonso II d\u2019Este, i cavalieri si contendevano dei pentolini di coccio pieni di piume. Per non romperli e non disperdere le piume, cavalli e cavalieri dovevano muoversi con estrema leggerezza (Cfr. MORI, 2011, p. 83). A questo stesso genere di giochi equestri incruenti appartenevano anche la corsa all\u2019anello, in cui il cavaliere doveva infilare la punta della lancia in un anello sospeso a mezz\u2019aria, oppure la \u201cquintana\u201d, o \u201cgiostra del saracino\u201d, nella quale il cavaliere doveva colpire un bersaglio posto al braccio di un manichino girevole. Furono molto popolari in tutt\u2019Europa e si continuarono a praticare per secoli.<\/p>\n

\"Nel<\/a>
Nel “gioco delle canne” i cavalieri si inseguivano scagliandosi canne dalla punta invescata
(dettaglio de La giostra di carosello a cavallo, XVII sec., Conservatorio del Baraccano, Bologna)<\/figcaption><\/figure>\n

Non molti sanno, per\u00f2, che il tipo di giostra tenutasi nel cortile di Palazzo Barberini, quella cio\u00e8 in cui le squadre combattevano con proiettili d\u2019argilla \u00e8 all\u2019origine del termine \u201ccarosello\u201d, poi divenuto largamente diffuso in ambito equestre e tuttora in uso per designare le esibizioni di pi\u00f9 cavalieri e gli esercizi di abilit\u00e0 di reparti militari montati. Le palle di creta che i cavalieri si scagliavano l\u2019uno contro l\u2019altro, in spagnolo si chiamavano infatti alcancias<\/i>, ma in napoletano venivano dette caruselli <\/i>(nome dialettale sopravvissuto per i salvadanai rotondi di terracotta, che curiosamente in spagnolo si chiamano per l\u2019appunto alcancias<\/i>). A Napoli i proiettili d\u2019argilla venivano detti caroselli<\/i>, o carusielli<\/i>, perch\u00e9 somiglianti a teste rasate, cio\u00e8, in dialetto napoletano, a \u201ccarusi<\/i>\u201d. La giostra dei caruselli<\/i>, o caroselli<\/i>, venne portata a Napoli dai dominatori prima aragonesi e poi spagnoli e da qui si diffuse in tutt\u2019Italia. \u00abEd ecco \u00a0– spiega Benedetto Croce – l\u2019origine napoletanesca s\u00ec, ma genuina, del nome \u201ccarosello\u201d, che fu poi dato ad altre forme di tornei, e pass\u00f2 in Francia e vi divenne \u201ccaroussel<\/i>\u201d\u00bb (CROCE, 1922, pp. 194-195). Il termine fin\u00ec infatti per indicare estensivamente le manifestazioni equestri in cui squadre di pi\u00f9 cavalieri inscenavano coreografie complesse, dimostrando la loro abilit\u00e0 e il raffinato livello di addestramento delle loro cavalcature.<\/p>\n

\"Anonimo<\/a>
Nel 1612 a Parigi si tenne un grande carosello.
Antoine del Pluvinel ide\u00f2 la coreografia del balletto a cavallo
(Anonimo, Le \u201cRoman de chevaliers de la gloire\u201d, circa 1612, Parigi, Mus\u00e9e Carnavalet)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c8\u00a0proprio in Francia che questo tipo di manifestazioni assunse le forme pi\u00f9 spettacolari e celebri, come nel caso del carosello tenutosi dal 5 al 7 aprile del 1612 a Parigi, per celebrare l\u2019alleanza franco-spagnola e i matrimoni incrociati di Luigi XIII con Anna d\u2019Austria e di Elisabetta di Borbone con Filippo IV. Vi prese parte il fiore della nobilt\u00e0 francese. Fu introdotto da un corteo di macchine sceniche, animali esotici, carri e cavalieri. Il balletto equestre, che precedette le giostre all\u2019anello e le quintane, venne coreografato da Antoine de Pluvinel, maestro d\u2019equitazione di Luigi XIII e autore del celebre L\u2019instruction du roi en l\u2019exercice de monter \u00e0 cheval<\/i> (1625).<\/p>\n

\"Israel<\/a>
Il gran carosello voluto dal Luigi XIV, nel 1662,
per celebrare la nascita del Gran Delfino,
fu il pi\u00f9 sontuoso spettacolo pubblico del regno del \u201cRe Sole\u201d
(Charles, Perrault, Courses de testes et de bague…1670)<\/figcaption><\/figure>\n

Se possibile, ancora pi\u00f9 sontuoso fu il carosello organizzato nel 1662, sotto il regno di Luigi XIV: ufficialmente per festeggiare la nascita del Gran Delfino, ma in realt\u00e0 per celebrare il potere assoluto del Re Sole. Fu il pi\u00f9 sontuoso spettacolo pubblico del regno di Luigi XIV, aperto da un\u2019immensa parata di cavalli e cavalieri, accompagnati da un moltitudine di staffieri e attendenti. Ce ne \u00e8 rimasto un resoconto dettagliato nella relazione ufficiale redatta da Charles Perrault, accademico di Francia e autore di celebri favole (s\u00ec, proprio quello di Cappuccetto rosso<\/i> e il Gatto con gli stivali<\/i>). Un libro (cfr. PERRAULT, 1670) ornato da meravigliose incisioni, che ci restituiscono lo splendore dei magnifici costumi realizzati dai migliori sarti di Francia e la bellezza degli splendidi cavalli, sontuosamente bardati.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Charles, Perrault, Courses de testes et de bague…1670<\/figcaption><\/figure>\n

Bibliografia<\/h2>\n

ANSALONE, Antonino, Il cavaliere<\/i><\/a>, Messina, nella Stamperia di Pietro Brea, 1629.<\/p>\n

BALESTRACCI, Duccio, La festa in armi. Giostre, tornei e giochi nel Medioevo<\/i>, Roma-Bari, Laterza, 2001.<\/p>\n

CROCE, Benedetto, La Spagna nella vita italiana durante la Rinascenza<\/i>, 2a ed. riveduta, Bari, Laterza, 1922.<\/p>\n

FRANCHET D\u2019ESP\u00c8REY, Patrice , L\u2019\u00e9quitation italienne, sa trasmission et son \u00e9volution en France au temps de la Reinassance<\/i>, in AA.VV. Les Arts de l\u2019\u00e9quitation dans l\u2019Europe de la Reinassance. VIIe<\/sup> colloque de l\u2019Ecole nationale d\u2019\u00e9quitation au Chateau d\u2019Oiron (4 et 5 octobre 2002)<\/i>, Arles, Actes Sud, 2009, pp. 158-182.<\/i><\/p>\n

GUALDO PRIORATO, Galeazzo,\u00a0Historia della Sacra Real Maest\u00e0 di Christina Alessandra Regina di Svetia, &c<\/a><\/i>, Stamperia della Reverenda Camera Apostolica, Roma,\u00a01656.<\/p>\n

LAWE, Kari, L\u2019alta scuola equestre aragonese. I re aragonesi di Napoli e l\u2019alta scuola equestre<\/i><\/a>, in \u201cEos\u201d, editore Fondazione Emilio Bernardelli, Anno 4, 2005, n. 10, pp. 9-18.<\/p>\n

MORI, Elisabetta, L\u2019onore perduto di Isabella de\u2019 Medici<\/i>, Milano, Garzanti, 2011.<\/p>\n

PERRAULT, Charles, Courses de testes et de bague faittes par le roy et par les princes et seigneurs de sa cour en l’ann\u00e9e 1662<\/i><\/a>, Paris, Imprimerie \u00a0Royale, 1670-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di\u00a0Giovanni Battista Tomassini Quando la prima squadra di cavalieri fece il proprio ingresso nel cortile illuminato a giorno, dai palchi e dalle gradinate assiepate di pubblico si lev\u00f2 un mormorio di meraviglia, che per un momento sovrast\u00f2 lo squillo delle trombe e il rullare dei tamburi. 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